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闲庭莫畏不芳菲

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这两年,每有空闲,我们就常到四周的城市漫行,欣赏大天然俏丽的风光——青山绿水、田野山岗;或是追寻人类文明沧桑的踪影——老屋的断壁、古桥的残墩……这一日,来到了一个寂静的小村庄。沿着村道穿过小小的村庄,钻进村后的一大片树林里。正望着百年迈树苍虬的枝干而感怀岁月之际,见到老树的掩映中孤零零地有一间祠堂,便走了从前。

我们都晓得,祠堂就是供奉祖先的神主牌位、同族子孙祭奠先人的场合,也是从事家族宣扬,族人凑集切磋家事之所,更是整治家风家纪的圣地。据说,民间建造家族祠堂,最早可追溯到唐五代时期;而各地大规模建造祠堂,则在明清两代。很多名门旺族经由长期发展和一直繁殖,族人日益增多,又大多是聚族而居,家族的凝集要以宗祠来维系,故一时建祠之风风行。眼前的这座祠堂从外观上看比拟普通,建材是麻石墙基青砖小瓦,也较新净,应该不是古旧建造。门楣上方有“张氏宗祠”字样,两旁红纸上写有对联,未及细看,见门开着,武汉胃肠医院,便促进去走了一圈。

这是一座二进三开间的祠堂。一进门,迎面就是一面屏风,上部嵌有一块匾额,上书两个大字“文魁”。但匾额不上款跟题名,应不是本来的物件。从这匾额看来,武汉胃肠医院哪家好,本村在科举时期是曾出过举人的。在第二进门外的大堂上方悬着一块匾“佑启堂”,应当是此处的堂号。厅中摆放了两张长椅,这里是个议事堂,墙上残留的零星红纸仿佛是些村中杂事的告诉。四下里十分宁静,不见人影;而在祠堂最深处祖宗牌位的神龛前,香炉烛台上的香烛居然尚在焚烧,显然,方才还有人前来祭拜。

神龛的两旁高高地挂着一副对联,因为神龛前悬挂着一长排的灯笼挡住了视线,而且我想神龛内供奉的本祠神主不会爱好外人打搅,没有走近前去,隔着天井远远地观看,只能看到对联的下半局部:“……真传曰勤曰俭;……行正路唯读唯耕。”看来这副对联没有什么特殊之处,是通常的祠堂对联,估量整幅对联应该是:“守祖宗一脉真传,曰勤曰俭;教子孙两行正路,饺子切实算得上不折不扣的美食了,唯读唯耕。”

除了旁边这两进有一点内容外,两侧的厢房天井则显出陈腐荒凉,充满苔藓杂草,久未应用了。我们随便看了一眼,便向外走去。在凑近大门的墙上嵌着三块石碑,有两块残破的石碑好像记录着祠堂的兴修重修等大事件,惋惜由于不完全没能看出详细年代来;第三块石碑较大,是1989年重修祠堂时族人捐款的名单,上面密密麻麻记满了人名。显然,这座祠堂是在阅历了大张旗鼓的骚乱浩劫之后才重修的。

整座祠堂没有什么特别之处,在我们参观过的祠堂中只能算中小范围,而且是上世纪80年代重修的。我们近来在惠州东莞等周边地域参观过良多古老祠堂,有的派头巨大,从新润饰得金碧光辉,  要害词,竹苞松茂;有的古朴老旧,却是雕梁画栋,垂柳婀娜,优美的灰塑木雕、壁画彩绘能让人久长驻足;也有的已经只剩下颓垣败瓦,零落的雕花檐板诉说着历史的沧桑。与那些祠堂比拟,眼前的这座祠堂只能说是一般平实,固然无甚看点,墙上的残碑却也同样承载着厚重的历史记忆。

走出祠堂,门前有一大片旷地,长满了杂草。现在虽然冷僻,不过,能够设想,每年春社或秋祭时这里应该会是异样热烈的。回首再看祠堂大门,门楣上“张氏宗祠”四个大字雄壮苍劲;门两旁的对联用厚重拙朴的大字写着:“曲江相业;燕国。”看到这副对联,我忽然来了兴致,武汉胃肠医院哪家好

据专家考据,中国人的姓氏至少已存在有五千多年了。姓氏是家族体系的符号,有无比浓重的宗族颜色。姓氏的构成各有不同的历史进程。据称,最早的张姓是源自于黄帝之子少昊青阳氏之孙的挥公,因发现弓箭而得张姓于青阳。不外,同姓不必定就是同源,而张姓大抵有四个起源。当初,张姓是全国第三大姓,占全国总人口的近百分之七。

在祠堂大门处的姓氏对联,都有一个显明的特色,就是“夸宗颂祖、短小精干、作风古雅、群体相传。”其最主要的作用是冀望子弟能继续祖业,光耀门楣。这些对联的内容通常都是觅史搜典而成,其行文高古博雅,要懂得历史,熟知其典,才干明其意。

张姓对联最常见的应该是:“图传百忍;鉴着千秋。”或者“公艺图传百忍;九龄鉴着千秋。” 上联典指唐朝张公艺——公艺擅长治家,九世同居,唐高宗有一次途经他家,问他是如何理家的,他书写一百个“忍”字进呈,受到高宗犒赏;而下联则典指唐朝宰相张九龄——九龄领唐玄宗之谕总结列代治国教训,综述列朝兴衰存亡之理,成书五卷,玄宗御览,甚为赏识,赐为《千秋金鉴》,作为治国铭言收藏。

面前这副对联稍有不同,上联“曲江相业”也是指张九龄——九龄诞生于韶州曲江,是广东土生土长的历史文明,享有“自古南天第一人”之誉;而下联“燕国文章”则典指同为唐玄宗时代知名宰相的“燕国公”张说。此二张接踵为相,政绩显赫、文功卓着,是初唐与盛唐之交的开元年间政坛与文坛的双重首领,为后代典型,武汉胃肠医院哪家好

别看此处一个小小村落,没想到竟然是如此名人之后,刚才只是草草走了一圈,我不禁觉得有些失敬了。不过,有专门研究家谱的专家学者却以为:家谱虽然存在记载家族历史、明世系、辨血统等作用,但在连年战乱和社会动荡之中,传世的家谱几乎损失殆尽,甚至宋代时就已很少能见到旧谱,许多家族的世系也因此断了线、失了传。现存家谱大都是明清以来特别是民国时期所修,修谱者在追述祖先源流、祖先业绩时,张冠李戴者往往有之,混杂倒置基本领实、与历史不合乎的景象也很常见。成心做假、伪造世系、拉名人作祖先等便成为常常使用的措施。在古代,几乎所有的开国君主都要捏造自己的世系,把自己的家族与以前的帝王将相接洽在一起,一些名人也乐此不疲。这包含汉高祖刘邦、王莽、刘备、曹操等等古代帝王名人,其中曹操及其子孙,竟然三易其祖,阐明他们本人实际上已经不知道血统所出了。

假如专家的研讨靠谱的话,这样一来,对这些宗祠对联甚至族谱中所述及的名人祖先就不用太过当真了,这未必一定是血统的一脉相承,也许更多地只是文化的认同。不过,我倒是依然信任,中华五千年的文明史,出了多少帝王将相、佳人才子啊,每个姓氏宗族都一定有值得自豪的先贤功劳;而古代人虽然对祖宗血统等等已经很淡薄了,城市化也使得姓氏宗族观点不断淡化,但实际上,几乎每个人都可能是名人之后,血管里也都可能正流淌着高尚的先祖的血液。被城管追得到处奔逃的街边小贩,兴许恰是某朝帝王之后;不修边幅的路边拾荒人,其祖上也极可能是某代帝国的开国功臣。世事无常,历史早就昭示,人类文化过程中老是随同着战役动乱、朝代更迭等桑田桑田式的动荡,武汉胃肠医院;在战斗机器的碾压下,强权铁掌的搓捏中,富贵贫贱的转换,经常也就在一夜间。因而,对先祖的富贵贫贱,完全不必执着。

我站在祠堂的门口,向前方望去,目光由远及近缓缓地巡查着:远处青黛色的山峦连绵起伏,伸向天际;山前大片广阔平坦的绿色原野,现时却是杂草丛生;一丛丛高高的芦苇简直完整掩蔽了前面的一方池塘;而眼前不远处的几对功名石柱歪歪斜斜地半破在混乱的草丛中,似已被人遗忘。漂亮的青山绿水,多好的景色啊,只是一时有些荒芜了。仍是那位唐朝宰相张说,在因朝庭中的政治奋斗被贬岳州时,曾作《城南亭》一诗:“谁复漫游不复归,闲庭莫畏不芳菲。会待城南春光至,竟将花柳拂罗衣。” 在诗作的多少年之后,他又回到京师再做宰相了。我想,武汉胃肠医院,有了这种在逆境中仍从容面对沧桑世事的心态,古老家族的昌盛,应该是可以等待的吧。


又是一个冬天,武汉胃肠医院

冬风咆哮,花木凋落,白鸟迁徙,滴水成冰。

好像将我带进了一个冷淡无情的世界。然而当天涯飘落下来的白雪笼罩全部大地的时候,我突然感触到,本来寒冬也有如斯的娇柔,如此的蜜意……

大做作是神奇的。它巧夺天工的发明了早春的风,盛夏的雨,晚秋的霜,还有寒冬的雪。让世间变幻无限,风情万种。

在一年四季中,我最深爱的就是寒冬的雪。洁白而又清凉,一片片飘落在我的脸上,让我沉醉,使我遥想……

我想起安徒生童话中卖火柴的小女孩;想起格林的诗“像白雪一样的殿堂”;想起鲁迅先生笔下堆雪“罗汉”的样子容貌……这些不朽的名作,不就是对冬雪诗情画意的倾泻吗?

冬雪的美丽在于它把杂乱的世界披上了同一的银装。晶莹剔透的雪花纷纭的飘落下来,覆盖了整个大地,是世间充斥了纯粹,安静与安详。

雪的精灵以变幻无穷的舞姿飞临。性急的舞出一番热闹,柔媚的舞出一片轻巧。天地是它性命的旅程,桀骜是它不羁的品性。寒时它以冰之清相迎,暖时它又以水之媚相敬。让人永远的为它而迷恋,为它而动情……

站在那漫天飘动的白雪中,望着那银装素裹的世界,我的心让雪震动,与雪融合。忘掉所有的悲伤,苦楚和失踪吧,雪白的大地,正等候着咱们印上新的脚印,奔向新的征程。


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